原本是实现第三魔法的魔法使的弟子们建立的工房。西历元年开始延续。

他们尝试再现师傅的奇迹却也无法靠自己的手实现，作为代替方案的是制作和师傅同样的个体，再由那个个体将魔法再现。

将近九百年的徒劳的终点，被称为冬之圣女的人造人——羽斯缇萨被制造了出来。她完全是偶然间被制作出来的，虽然偏离了魔术师们的想法，她的性能和师傅是同样的，这是超出他们意料的事。

本应欢喜迎接羽斯缇萨，魔术师们却高兴不起来。

不管怎么说这是和他们的技术、努力没有关系的突然变异罢了。

即使是这个个体再现了第三魔法的时候。

这个是对于他们来说比起持续了九百年的挫折更不能忍受的“结论”。

魔术师们开始竭力用自己的技术体系制作超越羽斯缇萨的人造人。

爱因兹贝伦城的中枢制御用人工智能——Golem·Jubstacheit是他们的技术结晶，所有人造人之父。

羽斯缇萨，第三魔法的证明成功了。

但是成本是非常高昂的。羽斯缇萨的第三魔法是接近精细的编织物。为了救济一个人花费数年，为了全人类的救济却无论如何也无法完成。

同时，羽斯缇萨自身虽然不会老，却也会因身体脆弱而死亡，所以不能出城。

由于她的知性、精神性的不老，她完全不会成长。客观的来看就是「永远重复相同的一日」这样的东西。

虽然出城后她会从「相同的一日」中解放出来，城外发生的事对羽斯缇萨来说也就是缓慢死亡的意味。

结局终究还是到来了。

即使人之手能制作超越人类之物，也不能制作救赎人类之物，他们接受了这样的事情。

……或许。羽斯缇萨这样的奇迹要是没有发生的话，他们也不会遭受挫折。

魔术师们屈服于自身的才能限制，有的离开了城堡，有的了结了性命。

爱因兹贝伦残留下的人造人们虽然被创造者舍弃了，他们的纯粹将魔术师们的理念——为了人类的救济、奇迹的再现而建立的工场继续运作。

以后，爱因兹贝伦制造的人造人都是以羽斯缇萨为蓝本。

Jubstacheit既是制作出的人形终端，也是作为爱因兹贝伦的管理者而被使用。最终直到阿哈特（第八代人形终端）运转的Jubstacheit也不存在人格。

无论如何作为“运转城堡的东西”和“将第三魔法再现的东西”，每次都要将必要的“人性”植入人形终端，否则也不过是空有人的姿态而已。

Jubstacheit的本质是“作为不能进步的代价而永远运转”的自动装置。他应有的姿态就是孜孜不倦的铭刻时间，在自坏前被人们的记忆彻底遗忘的古时钟这样的东西。 爱因兹贝伦的魔术师离开的五百年后。

羽斯缇萨使用的第三魔法的广域运作装置的原型计划被制作了出来。

爱因兹贝伦的结论是羽斯缇萨的再制造是不可能的。

为了把只有一次机会的贵重原型保存下来，改换成了将她所使用的奇迹量产化这样的方案。

（这不是Jubstacheit的方针而是爱因兹贝伦的综合意见。由于人造人们的纯粹，更有可能性的方法被选出来了。让Jubstacheit成为唯一，不如投出反对票这样的知性。）

只有羽斯缇萨一个人凭借几十年是无法将第三魔法使用出来的。

因为羽斯缇萨这样的机体即使使用更大的魔术式，也无法一次性拯救多数的人类。

将她的魔术回路分解、魔术式置换的人体宇宙——这样的构想即是大圣杯。

但是只有爱因兹贝伦是无法启动这样的工程的。

他们不过人偶，并没有在外面生存的技术，而且无法承受人类社会的复杂性。

大圣杯——将第三魔法再现，需要人类的理解者和协力者。

于是到了西历1800年。

延续不断的制作人造人的冬之城出现了来访者。

玛奇里·佐尔根（间桐脏砚） 。此世所有之恶、人类的恶性，为将其全部切除而奉献一生的魔术师。（佐尔根这个时候是大概还没有梦想破灭的状态。尽管应该死心了，还是造访了最后的希望爱因兹贝伦。于是邂逅了羽斯缇萨，为悲愿达成的而产生希望，为可能实现第三魔法的羽斯缇萨而感到羡慕，为羽斯缇萨不老的代价「永远重复同一日」而感到悲伤等复杂的感情产生了。）

经由玛奇里这样的理解者、远坂这样的协力者，爱因兹贝伦开始建造大圣杯。

但是。大圣杯的制造着手时，只有羽斯缇萨是不够的这样的事情判明了。

大圣杯可以建造。炉心确实可以制作。

但是，发动大圣杯需要极其庞大的魔力，将其制御的小圣杯是必要的。

玛奇里和远坂制定了收集魔力的计划——利用可以和根源连接的羽斯缇萨的特性的仪式的圣杯战争。

尽管爱因兹贝伦无法将羽斯缇萨再现，依然制作出了和她性能相近的小圣杯。

历经十年的计划完成了。

仪式·圣杯战争成功了，大圣杯的灯火点亮了。

但是第一次的运转以极其残酷的失败告终。

大圣杯是没有错漏的。

参加的技术者、魔术师是存在问题的。

好不容易制作了魔术炉心，魔术师们不是为了星球，而是为了民族和自己的社会使用它而自相残杀了。