广州四大佛教丛林之一，位于六榕路，是一座历史悠久、佛教文物荟萃、中外闻名的名胜古迹。六榕寺始建于梁大同三年（537年），原名宝庄严寺，距今已有1400多年历史。北宋初毁于火灾，宋端拱二年（989年）重建，改名为净慧寺。元符三年（1100年）著名文学家、书法家苏东坡曾来寺游览，见寺内有老榕六株，欣然题书“六榕”二字，后人遂称为六榕寺。清代，重修六榕塔，主体仍照宋代　貌，但各层琉璃瓦檐则改为清代样式，塔内朱栏碧瓦，丹柱粉墙，遥望犹如冲霄花柱。若元宵、中秋之夜，民众尝悬花灯塔上，绚丽异常。因而六榕塔又称“花塔”。

寺内有巍峨的千佛宝塔，原名舍利塔，是广州有名的古代高层建筑。塔东为山门、弥勒殿、天王殿和韦驮殿。塔西为庄严华丽的大雄宝殿，供奉清康熙二年（1663年）以黄铜精铸的三尊大佛像。该佛像是广东省现存最大的古代铜像。

寺内的榕荫园内有六祖堂，供奉禅宗第六代祖师惠能的铜像。六祖是唐代杰出的高僧，随五祖弘忍学法，很得弘忍赏识，后衣钵而归，创南宗学派。其铜像铸造于北宋端拱二年（989年），高1.8米，重约1吨。法貌庄严而性格化，垂目坐禅，神态栩栩如生。六祖堂前榕荫苍翠，菩提婆娑，别致的补榕亭和苏东坡书的“证道歌”碑刻，掩映于绿荫丛中。

在广州市六榕路，有一座1400多年历史的佛教古刹——六榕寺。该寺是1983年，被确定为汉族地区佛教全国重点寺院。在寺庙的山门上悬挂着横匾“六榕”两字，山门两侧是“＋”的对联。这都是六榕寺与苏东坡的一段因缘。

　宋朝元符三年（1100年），苏东坡被贬海南奉诏北归，途经广州，慕名到寺内—游。他被寺内六棵苍劲如钒龙的榕树所吸引，欣然挥笔题“六榕”两字，字迹潇洒道劲，成为苏东坡有名的墨宝，寺僧将它刻于石壁之上。。这座寺庙自此俗称六榕寺。1982年后重修六榕寺，就把苏东坡的“六榕”两字制成匾额，挂在山门之上。

　六榕寺是禅宗道场，与海幢寺、光孝寺、华林寺并称为广州“四大丛林”。它始建于南朝梁大同三年（537年）。当时梁武帝萧衍母舅昙俗法师，千里迢迢到柬埔寨求得佛舍利带回广州。广州刺史萧裕特地营造宝严寺迎接供奉。后改名为长寿寺。

　唐朝初年，文坛四杰之一王勃曾游历于此，撰写了《广州宝庄严寺舍和塔碑记》，是研究寺塔历史沿革的重要史料。此碑在清代已湮没，现在又重新校勘沙刻，陈列在寺内的碑廊里。

　北宋端拱二年（989年）重修时，寺内供奉禅宗六祖慧能，以修净业，因此改名为净慧寺。在现存的六祖堂内，供奉着当年以紫铜铸造的六祖慧能铜像，高1.8米，重约一千公斤。六祖结跏趺坐在太师椅上，闭目坐禅，其容貌和神态与曲江县南华寺慧能肉身像非常一致，神态栩栩如生，超脱高洁，又自然和蔼，象是一位平易近人的长者正在端坐静虑，让人不忍打扰。

　这尊铜像铸工精美，雕刻细致入微，是六榕寺保存下来的珍贵文物。六祖堂前椿树苍翠，菩提婆裟，别致的补榕亭和苏东坡书的“证道歌‘’碑刻，掩映在绿荫之中。原六祖堂前有”曹溪法乳“牌坊，刻有近人柳桥金保泰撰书的长联，描述了寺中景胜文物：

　胜迹数名山，达摩履，东坡展，王勃碑，当年蛮海寻幽，三百钟声留过客；仔肩担大法，舍利塔，南宗像，太湖石，此时格亭得古，五千弟子有传人。

　结束语每个地方都会有地方性的寺庙建筑，可能每个地方建筑的风格都不同，但一定会有他们独特性的地方，所以多多了解不是很好吗？