嘉靖四十五年任户部云南司主事，上书批评世宗迷信巫术，生活奢华，不理朝政等弊端，嘉靖四十五年（1566年），户部主事海瑞买棺材，别妻子，散童仆，以死上疏，劝说世宗不要相信陶仲文这班方士的骗术，应振理朝政，因而激怒世宗，诏命下狱论死。遭迫害入狱。宰相徐阶力救海瑞，黄光升则把海瑞上疏比拟儿子骂父，以减轻罪责，并乘机把海瑞留在狱中，营护海瑞甚力，直至同年十二月世宗驾崩，穆宗即位，才奏请释放海瑞出狱。世宗死后获释。隆庆三年（1569年）调升右佥都御史，他一如既往，惩治贪官，打击豪强，疏浚河道，修筑水利工程，并推行一条鞭法，强令贪官污吏退田还民，遂有“海青天”之誉。后被排挤，革职闲居16年。万历十三年（1585年），重被起用，先后任南京吏部右侍郎、南京右佥都御史，力主严惩贪官污吏，禁止循私受贿，海瑞及闻潘湖黄光升卒，悲伤至极，带病前来晋江奔丧。后病死于南京。

海端一生居官清廉，刚直不阿，深得民众的尊敬与爱戴。据说听到他去世的噩耗时，当地的百姓如失亲人，悲痛万分。当他的灵柩从南京水路运回故乡时，长江两岸站满了送行的人群。很多百姓甚至制作他的遗像，供在家里。关于他的传说故事，民间更广为流传。后经文人墨客加工整理，编成了著名的长篇公案小说《海公大红袍》和《海公小红袍》，或编成戏剧《海瑞》、《海瑞罢官》、《海瑞上疏》等。海瑞和宋朝的包拯一样，是中国历史上清官的典范、正义的象征。

海瑞代理南平县教谕时，御史到学宫，部属官吏都伏地通报姓名，海瑞单独长揖而礼，说：“到御史所在的衙门当行部属礼仪，这个学堂，是老师教育学生的地方，不应屈身行礼。”

迁淳安知县，穿布袍、吃粗粮糙米，让老仆人种菜自给。总督胡宗宪曾告诉别人说：“昨天听说海县令为老母祝寿，才买了二斤肉啊。”

胡宗宪的儿子路过淳安县，向驿吏发怒，把驿吏倒挂起来。海瑞说：“过去胡总督按察巡部，命令所路过的地方不要供应太铺张。现在这个人行装丰盛，一定不是胡公的儿子。”打开袋有金子数千两，收入到县库中，派人乘马报告胡宗宪，胡宗宪没因此治罪。都御史鄢懋卿巡查路过淳安县，酒饭供应的的十分简陋，海瑞高声宣言县邑狭小不能容纳众多的车马。懋卿十分气愤，然而他早就听说过海瑞的名字，只得收敛威风而离开，但他嘱咐巡盐御史袁淳治海瑞和慈溪和县霍与瑕的罪。

　 嘉靖四十五年（1566年），户部主事海瑞买棺材，别妻子，散童仆，以死上疏，劝说世宗不要相信陶仲文这班方士的骗术，应振理朝政。

嘉靖皇帝读了海瑞上疏，十分愤怒，把上疏扔在地上，对左右说：“快把他逮起来，不要让他跑掉。”宦官黄锦在旁边说：“这个人向来有傻名。听说他上疏时，自己知道冒犯该死，买了一个棺材，和妻子诀别，在朝廷听候治罪，奴仆们也四处奔散没有留下来的，是不会逃跑的。”皇帝听了默默无言。过了一会又读海瑞上疏，一天里反复读了多次，为上疏感到叹息，只得把上疏留在宫中数月。曾说：“这个人可和比干相比，但朕不是商纣王。”正遇上皇帝有病，心情闷郁不高兴，召来阁臣徐阶议论禅让帝位给皇太子的事，便说：“海瑞所说的都对。朕现在病了很长时间，怎能临朝听政。”又说：“朕确实不自谨，导致现在身体多病。如果朕能够在便殿议政，岂能遭受这个人的责备辱骂呢？”遂逮捕海瑞关进诏狱，追究主使的人。

宰相徐阶力救海瑞，黄光升则把海瑞上疏比拟儿子骂父，以减轻罪责，并乘机把海瑞留在狱中，营护海瑞甚力，直至同年十二月世宗驾崩，穆宗即位，才奏请释放海瑞出狱。世宗死后获释。

嘉靖皇帝刚死，外面一般都不知道。提牢主事听说了这个情况，认为海瑞不仅会释放而且会被任用，就办了酒菜来款待海瑞。

海瑞自己怀疑应当是被押赴西市斩首，恣情吃喝，不管别的。主事因此附在他耳边悄悄说：“皇帝已经死了，先生现在即将出狱受重用了。”海瑞说：“确实吗？”随即悲痛大哭，把刚才吃的东西全部吐了出来，晕倒在地，一夜哭声不断。被释放出狱，官复原职，不久改任兵部。提拔为尚宝丞，调任大理。

隆庆元年，徐阶被御史所弹劾，海瑞上言说：“徐阶侍奉先帝，不能挽救于神仙的失误，惧怕皇威保持禄位，实在也是有这样的事。然而自从主持国政以来，忧劳国事，气量宽宠能容人，有很多值得称赞的地方。齐康如此心甘情愿地充当飞鹰走狗，捕捉吞噬善类，其罪恶又超过了高拱。”人们赞成他的话。

经历南京，北京左、右通政。隆庆三年夏天，以右金都御史身份巡抚应天十府。属吏害怕他的威严，贪官污吏很多自动免去。有显赫的权贵把门漆成红色的，听说海瑞来了，改漆成黑色的。宦官在江南监织造，因海瑞来减少了舆从。海瑞一心一意兴利除害，请求整修吴淞江、白茆河，通流入海，百姓得到了兴修水利的好处。

海瑞早就憎恨大户兼并土地，全力摧毁豪强势力，安抚穷困百姓。贫苦百姓的土地有被富豪兼并的，大多夺回来交还原主。徐阶罢相后在家中居住，海瑞追究徐家也不给予优待。推行政令气势猛烈，所属官吏恐惧奉行不敢有误，豪强甚至有的跑到其他地方去躲避的。

　 海瑞的刚正让达官贵人惶惶不安，也注定了他的任期不可能很长。果然，没过多长时间，海瑞就被革职回乡。事实上，在官场上，海瑞始终是孤独甚至是孤立的。纵观海瑞的一生，自40岁步入官场，到74岁病逝在任上，前后历经34年。在这34年里，他被“罢官”或主动辞职的时间长达16年。

宋代衙内是什么意思？

神仙居，古代名山，又名韦羌山。现为国家5A级景区。山上留有清朝乾隆年间县令何树萼题“烟霞第一城”，意云蒸霞蔚之仙居，景色秀美，天下第一。

神仙居地质构造独特，是世界上最大的火山流纹岩地貌集群，一山一水、 一崖一洞、一石一峰，都能自成一格，形成“观音、如来、天姥峰、云海、飞瀑、蝌蚪文”六大奇观。神仙居景区分南海、北海两块，”西罨慈帆”、”画屏烟云”、“佛海梵音”、”千崖滴翠”、”犁冲夕照”、”风摇春浪”、“天书蝌蚪”、“淡竹听泉”被称为神仙居新八大景。景区南北两侧，为江南峡谷风光，林泉相依，以岩奇、瀑雄、谷幽、洞密、水清、雾美取胜，千峰林立，气象恢弘。自北海索道上至南海索道下，数公里的旅程均在数百米的高空栈道上行进。其间依次行走在菩提道、般若道、因缘道、观音道、飞鹰道与无为道这六条道上。景区内负氧离子含量奇高，平均达2.1万个/每立方厘米，最高处达8.8万个/每立方厘米，是名副其实的天然氧吧。

基本介绍 中文名称 ：神仙居 地理位置 ：浙江省台州市仙居县白塔镇及淡竹乡境内 气候类型 ：亚热带季风气候 占地面积 ：现已开发面积22.32平方公里 开放时间 ：7:30-17:00（夏）8:00-16:30（冬） 景点级别 ：AAAAA级? 门票价格 ：125元 著名景点 ：问仙桥?将军岩?佛祖峰?飞天瀑?观音峰?南天桥 所属地区 ：中国华东 行前必读,景区动态,景区介绍,关键信息,门票预订,景点美图,交通信息,历史沿革,景区简介,景观七绝,云海,日出,火山流纹岩,瀑布群,观音峰,悬空栈道,千古之谜蝌蚪崖,景区活动,景区荣誉, 交通信息 自驾游：可在诸永高速神仙居出口下，过路口就是神仙居游客中心。往南1.5公里到关后村旁环岛后选择前往景区北门或南门。 非自驾：仙居县城汽车站有班车前往神仙居北门，25公里路程，车程约40分钟，票价9元。发车时间为7：20、8：30、9：30、11：00、12：30、14：00、15：30。客流量大的话加客次。返程时间为以上时间加1小时，即北门末班车为16：30。 历史沿革 仙居县地处浙江东南部，台州西部，东连临海、黄岩，南接永嘉，西邻缙云，北与磐安、天台分界。面积2000平方公里，地形为“八山一水一分田”，总人口51万，辖20个乡镇（街道）。仙居距今约9000多年历史，公元347年立县，最初名为乐安县，到了唐朝后期，公元930年，改名永安。北宋景德4年，也就是公元1007年，宋真宗以其“洞天名山，禁止周卫，而多神仙之宅”，赐名仙居。境内有新石器时代的下汤原始社会村落遗址；有填补中国东南空白的春秋时期广度古越族文字和汉代朱溪岩画；有世上现存最早的照明路灯——石柱灯；有建于东汉兴平元年的石头禅院，寺外有现存世界上最大的晋代摩崖石刻“佛”字；有高迁古民居及宋窑遗址等；皤滩古镇更是一个罕见的古建筑群，规模宏大，建筑精致，保存完整，有“中国唐宋元明清时代的民俗民居活标本”之称。 神仙居作为仙居山水文化集大成者，最早的人文曙光可以追溯夏禹时代。景区内的“蝌蚪文”，传说其来历和大禹治水有关，带有神秘的原始气息，强烈地吸引后人的目光。汉晋、北宋时均有官宦组织人员探寻未果，今人探索方兴未艾。目前，蝌蚪文与夏禹书、红岩天书、巴蜀符号和东巴文字等一起被称为中国八大未破解的古文字。 春秋战国、汉晋、唐宋、明清等历朝历代都留有人文的余音。神仙居地处古越腹地，和越王勾践有着难解之缘，景区内的“勾践试剑石”和仙居境内众多勾践传说遗迹互相印证，对于考证越国历史颇有补益。 仙居人文发轫于晚唐，宋明两朝最为凸显，其科举之盛堪称台州翘楚。神仙居景区作为一方人文的主要承载地，自然和仕宦有着紧密联系。明万历年间，担任过左都御史的吴时来在神仙居深山中苦读求学，留下“读书堂”人文遗址和美谈。神仙居为佛教、道教所染迹，沉淀著中国特有的文化，景区的西罨寺、观音洞、财神洞、第十洞天等自古就是人间佳境。 神仙居的文化价值，在当代的影视文化里更显突出。从景区步出深闺短短的十几年间，国内外近百家剧组前来取景拍摄，留下了“无量山”“剑湖宫”等众多横空出世的景点，也让无数影视明星、文人墨客与神仙居有了别样情缘。年长日久，这份山水文化将是一个别处很难复制的独特品牌，和人工打造的横店影视城堪称轩轾，成为中国影视文化的后花园。 景区简介 神仙居又名韦羌山，历代官修史志都记载了韦羌山即天姥山或王姥山。据明代《名胜志》中有关“天姥山”的阐述：“王姥山，在仙居县界，亦名天姥山，相传古仙人所居”。南宋的台州总志《嘉定赤城志》也审慎地汇总分析了李白身后各类史书中出现的关于“天姥山”位置的记述和分歧，以严谨负责的态度给出结论：“韦羌山亦名天姥山，在仙居县，东联括苍，且云石壁有刊字如科斗，春月樵者闻笳箫之声，与《临海记》同。则天姥山亦仙居之韦羌山也。如今，仙居“韦羌山”——“天姥山”已囊入国家5A级旅游景区“神仙居”，做为大自然之于仙居的恩赐，神仙居有着得天独厚的壮丽美景和无与伦比的自然风光。春日绿意盎然，阳风十里；夏日英姿飒爽，红尘热浪；秋日风吹麦田，枫红杏黄；冬日铁树银花，四海皆茫。景区内丹霞地貌奇险怪幽，仿若诗仙的梦境于人间再现。神仙居景区“兼有天台之幽深、雁荡之奇绝”，几乎囊括了仙居的全部精髓。景区的一山一水、一崖一洞、一石一峰都能自成一格而不类他山，匪夷所思之下，只能得出一个冠冕堂皇的结论——这是神仙为自己的豪宅亲自设计的盆景，终于知道，在神仙居抚摩美景，是“得道升仙”最现实的途径。 《天龙八部》剧组在仙居神仙居等景区进行为期一个多月30多场戏的拍摄。有许多剧组在这里取景，例如《神话》、《新笑傲江湖》、《轩辕剑》、《追鱼传奇》、《兰陵王》等。 景区于1998年开发并营业，2013年9月26日， *** 投资1.5亿元重新打造新神仙居景区正式开业。新的神仙居景区建设了南北两条上下山索道，修建悬崖栈道，架设高空索桥，将景区有机连线，形成了峡谷探幽区、山顶风光区、溯溪探险区、奇文探秘区等许多特色板块，总面积达22.32平方公里。神仙居风景区分成八大景，即西罨慈帆、画屏烟云、佛海梵音、千崖滴翠、犁冲夕照、风摇春浪、天书蝌蚪、淡竹听泉八景，这八大景各具特色，不类他处，是名副其实的桃源仙境。过去神仙居景区在未整体开发前，也称西罨寺景区，为江南峡谷风光，山水相依，因北宋雪崖禅师所建的西罨寺得名，西罨寺明万历曾重修，民国末倒塌，今存遗址。该景区以岩奇、瀑雄、谷幽、洞密、水清、雾美取胜。现在整体开发后的神仙居景区，亦称大神仙居景区，千峰林立，气象恢弘，蝌蚪文在高崖石壁间影影绰绰，无处不在。自北海索道上至南海索道下，数公里的旅程均在数百米的高空栈道上行进。其间依次行走在菩提道、般若道、因缘道、观音道、飞鹰道与无为道这六条道上。菩提道上石壁巍峨，烟云缥缈；如来佛祖，佛相庄严。般若道上可观佛祖讲经、诸佛听经之宏大场景。因缘道上鸟鸣婉转，移步换景，如置身画卷之中行走，虽有陡坡亦不足道哉。观音道上，绿树成荫，霞彩万道，千年老松默默护佑心怀慈悲的观音菩萨。飞鹰道惊险奇绝，四季绿浪，空中花园之壮丽一览无余；有情人偕手同行，两心相印，情定三生。无为道则颇具仙风道骨，林涛阵阵如箫音，宁静悠远；立太极台上可观远处崖壁上齐整的蝌蚪文，下幽深峡谷可见天姥修道。 景观七绝 云海 神仙居的云海以秋冬季节为盛。云海不仅本身是一种独特的自然景观，而且还把神仙居装扮得犹如仙山佛国，令人置身其中，神思飞越，浮想联翩，仿佛进入仙境。当云海上升到一定高度时，远近山峦，在云海中出没无常，宛若大海中的无数岛屿，时隐时现于“波涛”之中。 云海 日出 神仙居日出，被人们称为天象奇观。太阳缓慢和坚定地从地平线跃上了天际，顷刻间，浩瀚的云海被太阳的红光一照，色彩斑斓，远近的山峰在云海的遮挡下，只露出小小的山尖，就像那大海中的小珊瑚礁……日出，表明新的一天开始，充满希望、光明！ 日出 火山流纹岩 神仙居是世界上规模最大的火山流纹岩地貌典型，是研究流纹岩的天然博物馆。一山一石都记录了亿万年前的一座复活型破火山演化的历史。神仙居以奇峰、叠嶂、门阙、台地、洞穴、绝壁、悬崖为最，柱状节理和垂直节理十分发育，地貌形态极具观赏和科学研究价值。 火山流纹岩 瀑布群 在西罨幽谷景区所见瀑布成群，珍珠瀑、三折瀑、象鼻瀑名目繁多，洒脱自如，有的如银河直泻，悬空落潭；有的翻银跃雪，轰鸣咆哮，空谷回声，尽享耳目之美。其中的象鼻瀑，是神仙居中水量最大的瀑布，常年流水不干。高约30米，瀑声震耳欲聋。瀑布千奇百态，各有个性，有“飞流直下三千尺”的直性子，有轰然咆哮的烈性子，有大珠小珠落玉盘的洒脱性子，也有斜风细雨细如丝的温柔性子。站在飞天瀑底下，仰望瀑布从壁立千仞的悬崖上决然坠落，一股股从天而降的水流宛若游龙，灵动轻盈，身姿俊逸。如果坚持这样抬头仰望，不一会儿，就能感到整壁的山崖都动了起来，犹如一匹匹绸缎在迎风飞扬。因为百来米的高度，飞落下来的水滴最终化成了雾沫，细细柔柔的，落在脸上，手臂上，丝丝清凉，甚是舒爽。相比之下，落差不高的象鼻瀑则来得气势磅礴些，轰隆隆声如雷贯耳，是豪爽的脾气。再向上行去，一路上瀑布不断，美不胜收。如果正值夏天，西罨幽谷当是避暑的好去处。无论这些瀑布源自何处，最终殊途同归，万瀑归流，都化作一溪清流，从幽谷中走出，从问仙桥下流过，悠悠汇入仙居的母亲河——永安溪，最终奔向大海。如果喜欢徒步上山，则可以沿着象鼻瀑的山道一直向上，一路上众瀑布相随，美景不断。如果体力不支，在西罨幽谷景区深处，有一条长1023米、上下高差491米的北海索道，直指云霄。从山脚下乘坐北海索道缆车到山顶天姥山景区，只需约5分钟的时间。乘坐缆车西罨幽谷景观群一览无余，碧绿的林海像一层层棉被，将山体包裹的严严实实；山脊深处，一股股泉水汇聚，似一条条白玉锦带镶嵌在翠绿的林木中。 瀑布群 观音峰 形神兼备的观音峰是亿万年天地造化的最佳绝景，是神仙居柱峰景观的典型代表。峰高 919 米，形态酷似双手合十的南海观音，口诵佛咒，在茫茫苦海中，凌波引航，普度众生。众多游人慕名而来，争相一睹真容，虔诚膜拜。 观音峰 这块岩石在过去，曾被当地人称作“天柱岩”，高耸入云，一柱擎天之意。如果沿着“淡竹听泉”的那条峡谷一路上来，你会发现步移景换，这座岩峰会呈现出各种不同的形态来，这里，你会再次感受到神仙居景区里山石的神奇，不得不感叹大自然的鬼斧神工。在祈愿台的悬崖上，几棵千年老松，枝木遒劲斜逸，造型奇特，画意丰沛，透著大道自然的意味，默默地与观音岩遥相呼应。顺着观音岩往谷底看，可见河流、村庄和阡陌纵横，如果有云雾漫起，整个山谷被淹没不见，但观音仍安然端坐，一峰独秀，古典又安祥，如若光影投射正好，光线勾勒出的观音岩更显优雅飘逸，神韵十足。坐在高处的观音，守着山河日月，守着日升日落，以亘古的存在，默默地俯视人世苍生，护佑著这一方水土，那虔诚的样子莫不是在向天地顶礼膜拜？“慈佑众生，悲心有愿施无畏；寻声救苦，妙法无边度有缘。”救苦救难、送子送财、慈悲心怀的观音，应该是最亲民的菩萨了，一直以来备受中国老百姓的敬重和喜欢。在这里，如果你有什么心愿，不妨向观音祈个愿，让观音助你如愿以偿。 悬空栈道 景区内建有一条 3000 多米长的悬空栈道，栈道依深不见底的悬崖峭壁而建造，随山势而旋转，一侧是千尺奇峰，悬崖绝壁，一侧是深谷涧壑，万丈深渊，险要处仅可容身。常年云雾缭绕，行走其上，有平步青云之感。栈道逶迤曲折，仿如一条丝带把整个悬崖绕了一圈，灰色的护栏依著栈道曲线起伏有致，简洁的几何线条别具韵味。站在栈道上，俯瞰脚下的万丈深渊，是“扶摇直上九万里”的惊心动魄，谷底林海莽莽，苍茫广袤，无边无际，是航拍镜头不断扫过的空中花园之壮观。沿着栈道的曲线在悬崖的皱褶间慢慢前行，移步之间景致起伏，惊喜不断，仿佛一轴水墨画卷渐次在眼前展开，形态各异的岩峰前后左右差落有致地排列著，绵延开来，放眼望去，坚硬的山体无风自动，荡开层层柔软的波纹，如果恰逢春归大地，万木葱茏，漫山翠绿衬托著伟岸的岩峰，特别是镶嵌在茫茫林海间的那片翠竹，仿佛一块绿绸，春风过处，绿波一浪盖过一浪，经久不息，一起波纹不息的还有我们一颗宠辱皆忘渐渐轻盈的心。如果碰到云雾翻滚的天气，人在绝壁上，云雾在脚下飘飞，真有着像《西游记》里诸神腾云驾雾、飘然若仙的神奇美妙之感。山水洗尘，让心灵慢慢地飞一会儿。当我们的心丰盈而自足时，当我们以一颗赤子之心亲近大自然的时候，大自然总是那么慷慨地赐予我们万美的恩典。 悬空栈道 千古之谜蝌蚪崖 位于海拔 800 多米的千仞绝壁上，是一宽约 40 米，长约 50 米的长方形崖面，崖面上布满了人工镌刻的日纹、月纹、虫纹、鱼纹等奇异图案符号，这些符号头粗尾细，形似蝌蚪，人称“蝌蚪文”。从晋代开始人们就尝试破解此文，但迄今无人能识，成为千古之谜。 据文献记载，天姥山上原有石壁，刊字如科斗（蝌蚪）。对于天姥石壁上的蝌蚪文，《古谣谚》曰：”夏禹所践刻此壁。”天书蝌蚪文就刻在韦羌山的的蝌蚪崖上，布满了人工镌刻的日纹、月纹、虫纹、鱼纹等奇异图案符号。为什么古人要将文字镌刻于千仞绝壁之上?这些图文符号究竟有什么含义?千百年来，有无数志士学者前往探奇。据万历《仙居县志》和光绪《仙居县志》载：东晋义熙年间，一位姓周的廷尉曾“造飞梯以蜡摹之，然莫识其义”。以后郡守阮录和北宋县令陈襄亦“携众以观”，终因崖高路险，“云雨晦暝”，未得结果，扫兴而归。陈襄还留诗感叹道：“去年曾览韦羌图，云有仙人古篆书。千尺石岩无路到，不知蝌蚪字何如”。现代大家也对蝌蚪文来历众说纷纭，2015年，央视《地理·中国》栏目摄制组带领地质专家前来仙居考察，通过攀岩、岩降等手段近距离地拍摄蝌蚪岩上的图案，并对仙居的其它岩石群落进行了广泛的实地考察，初步证实“蝌蚪文”是一种地质演变的现象。百度上对于韦羌山蝌蚪文也有多种观点，北京大学何振明先生认为，蝌蚪文有两种，一种是古书上的文字，形似蝌蚪，有读音有意义；一种是哑示语，古人将黄河说成“河”，妈妈说成“妈”。 陕西土话河妈的发音为huoma，发音与蛤蟆一样，而蝌蚪是蛤蟆的子孙，从而喻指“我们是河妈的子孙”。于是古人在蝌蚪形状的岩壁上凿一个框，提醒后人记住自己的祖先来自黄河流域，是河妈的子孙。故蝌蚪崖上的蝌蚪状凸起是天然形成的，而长方形框则是有意凿上去的，意喻他们一段遥远且曲折得无法言说的历史，所以蝌蚪崖上的蝌蚪文是真正意义上的蝌蚪文。 景区活动 景区赛事——全球高空扁带挑战赛 2014年，“首届中国·神仙居全球扁带大师赛”落地中国神仙居，来自国外和中国的扁带选手们第一次将扁带架在了神仙居观音峰旁的山峰之间。 2015年，“第二届中国·神仙居全球高空扁带挑战赛”在第一年的基础上扩大了参赛规模，共邀请了11名外籍选手参赛，创国内之最。比赛成功引入电视直播，更加全方位、立体化的向大众呈现了一场惊心动魄的平衡盛宴。 2016年，“第三届中国·神仙居全球高空扁带挑战赛”又一次举办。经历了三年的成长与积淀后，神仙居被国际扁带协会授予“中国首个高空扁带运动国际推广基地”称号。 2017年7月16日，“高空芭蕾之云端上的咏叹调”拉开序幕，“第四届中国·神仙居全球高空扁带挑战赛”与神仙居再续前缘。32名顶尖选手在悬崖绝壁之间展开了炫酷的花式对抗赛。收起锋芒毕露的竞速长剑，穿上轻盈优美的芭蕾舞鞋，选手们在扁带上躺倒、转身、冲浪等。每一个动作都犹如动人的音符，吟唱出神仙居最美的云端咏叹调。 景区体验项目——“飞拉达”攀岩 2017年7月16日，中国5A级景区第一个体验式攀岩项目飞拉达在神仙居景区成功建成运营，这个项目由法国驻成都领事馆副领事、大使馆山地发展专员、国际户外运动专家高宁先生亲自设计。飞拉达（Via Ferrata）是义大利语，意为铁索栈道。指的是修建在岩壁上、利用铁索、脚蹬的辅助，进行峭壁攀爬的登山方式。索道的部件主要有金属扶手、梯级、缆索、脚蹬等。这些装置让没有攀岩能力的爬山者也能在陡峭的岩壁上行走。 通过户外运动的开发，使神仙居的自然资源与体育运动有机结合，起到相互推动的作用。神仙居飞拉达目前分设两块体验区域：1、巨石飞拉达培训区域2、成年人飞拉达。巨石飞拉达培训区域：不具备挑战性，由5块巨石加设飞拉达设施猪尾巴、生命线-钢缆、脚踏、扶手、吊桥组成，主要用于训练有计画去体验飞拉达攀登的成人和青少年。成年人飞拉达：中等难度，全长200米，成年人可通过此项目体验瀑布伸缩下降、主岩壁中间伸缩下降。体育与旅游的完美结合，飞拉达项目引领神仙居景区走向绿色发展的新时代。 景区荣誉 2005年12月 神仙居景区被评为国家AAAA级旅游区。 2007年 神仙居景区被评为浙江省五十大精品景区之一。 2008年 神仙居景区被评为首批浙江省文明风景旅游区。 2015年 神仙居景区被评为国家AAAAA级景区。 2017年 神仙居景区被授予“中国十大诗意地标”、“最佳体育旅游目的地”。 2017年 神仙居景区成为“世界高空花式扁带运动起源地”、“中国首个国际高空扁带运动推广基地”。 2017年9月 神仙居景区获得“2017中国体育旅游精品景区”。

宋朝的衙内指的是：宋朝的官家子弟。

宋朝人称为“衙内”，就语境与词义来说，“衙内”与“官二代”非常匹配，都表明官宦子弟的身份，同时又带有不言自明的形象暗示：这是一个子凭父贵、倚势欺人的“隐权力”群体。拜小说《水浒传》之赐，历史上知名度最高的衙内，要算施耐庵笔下的那个“高衙内”了。他首次出场，便是在汴梁的东岳庙调戏林冲的娘子，原来这厮自恃是当朝太尉高俅的儿子，一贯“在东京倚势豪强，专一爱*垢人家妻女。京师人惧怕他权势，谁敢与他争口，叫他做‘花花太岁’”。

宋代衙内就是行为恶劣的官家子弟

在宋朝时期，衙内指的就是有恶劣行为的官家子弟，这些人仗着自己家里有人做大官经常是飞扬跋扈，其实他本身是没有任何官职的，这样的高官子弟受到百姓的厌恶，因此被称为衙内，所以说在宋代衙内是一个贬义词。而在元朝中也有这样的称呼，尤其是元朝的杂剧中很常见，这一般指的是元代的诸王、勋贵和权臣，他们经常仗势欺民互相勾结，百姓也都十分厌恶。

现在都知道宋代衙内是什么意思了吧？但其实并非衙内一开始就是这个意思，其实唐朝时期的衙内就是真正的官职，一般指指担任警卫的官员，也被称为宫禁之内，例如《旧唐书·德宗纪上》中记载：“己亥，敕左右卫上将军、大将军，并于衙内宿。”当然了到了五代时期由于这样的官职一般都是大臣子弟担任，而这些人又多半有恶劣行为，因此意思已经和宋元时期差不多了

总的来说衙内除了在唐代时期，之后一直都是贬义的代名词，指的就是依靠家族势力为非作歹的人。这其中最具代表的就是《水浒传》里面的高衙内了。高衙内其实最开始是高俅的叔伯弟兄，后来高俅发达之后自己自愿成为高俅的儿子，可以说是位了享受荣华富贵脸都不要了，高衙内仗着自己是高俅的义子经常欺男霸女，林冲就是被他陷害的，可以说是一个真真实实的无赖小人。

衙内

衙内，表示为宫禁之内，唐代称担任警卫的官员，五代和宋初这种职务多由大臣子弟担任，后来泛指官僚的子弟。当时，不仅仅朝廷上有“衙内”，各地方藩镇也有“衙内”，自然也需要有人来当官。衙内之职虽说不大，但是经常接触到领导以及领导的家属，这就需要亲近的人来做才能放心，也就是自己家人担任。