一个对生活充满热忱、具有进取心的人，不会闲散得无事可做，也不会总是忧心忡忡的焦虑。

即便如此，我们依然会无法沉浸在安静当中，从而看见、听见、感受到事物的不切实际的“幻觉”。

因为事物常常存在消耗一个人热忱的陷阱，而这些陷阱主要分为三种:

第一种是因外在的环境使人放弃的挫折。

第二种是内在情绪与认知因素引起的忧虑。

第三种是自我的恐惧引起的胆怯。

在刚开始徒步时，突然出现的挫折是最让我担心的，记得自己从虎跳峡镇朝着香格里拉行进的路途中，发生了让我备受挫折的意外情况。

我未按导航走国道徒步，走了另一条未修通的高速公路，刚进入西丽高速时，我就问了当地人，了解到沿着西丽高速走到下个镇子需要走23公里，并且沿途并没有可休息的村庄。

当我在高速上走了近30公里，还未走到转出高速的岔道，心里就有不安的感觉，在这条未修通的高速上导航也没有作用。

此时7点钟左右的天空已经暗了下来，我虽然心里着急，但依然只能硬着头皮向前走。

8点半左右走到了小中甸镇，想要住宿时发现镇上的两个旅馆都住满了，想要借宿时发现镇上都是政府单位院子、且附近的店铺也都不让借宿。

我站在寒风凛冽路边拦车，想直接去到30公里外的香格里拉，拦了半个小时都只见到呼啸而过的车辆时，心底已经彻底气馁了。

“为什么这么多意外情况碰撞在一起了？”

“今天的运气怎么这么差？”“真是倒霉！”

即使有周全的计划和万全的准备，依然会出现意外，并且可能一连串的意外，这时就需要注意自己的士气与情绪。

一定要静下心来，若是只想象着出现什么不切实际的好运，当每一次失望时，都可能让自己陷入更深的绝望情绪之中，这是极差的体验。

我们需要一个体察问题的不同视角: “即使一种失败的体验，也不代表着真的失败，通过尝试不同的事情获得新的经验与信息才是真正地目的”。

我遇到过许多认知与情绪的陷阱，大多来自于对固有价值观的执拗，无法从新的角度衡量事物，且，僵化的价值观让我无法形成新的观念。

一个有趣的印第安人抓猴子的故事:猎人把挖空的椰子用绳子绑在一根木头上，椰子里面放一些米粒，通过小洞就能摸到。

由于洞很小，猴子只能把手伸进去，而当手中握了米，就很难拉出来，所以抓住猴子，就是靠着它僵化的思想。

猴子应该知道一个事实，如果它把手松开，它就自由了，但它要怎么才知道这个事实呢，不在认为米比自由重要？

它只需要行为慢下来，在椰子旁思考自由是否比米粒更重要这个事实。

而我们也亦是如此， 只有让思想与情绪刻意的慢下来，然后静静地思考、检视过去自己认为重要的事物是否仍然重要。

才能防止不成熟的判断导致自己陷入固化的思想观念中，只有先摒弃旧的观念，才能找出新的线索与思想。

起初我对徒步有着内心笃定的坚持，不愿通过乘车到达目的地，虽然徒步时会有很多人停车与我交流，想帮助我载我一程，但我都是委婉的拒绝了。

徒步印象很深的一次是我从祥云县走往大理自治州的一段路程上，地图上显示有近60公里，但我满怀着对自己体能和毅力的信心，无所畏惧的行走着。

不知道导航怎么带我走到了一条陡坡相连的乡道，从早晨7点半出发，9点钟开始行走在弯延向上的陡坡，持续爬坡4个半小时，接着就是持续弯延下坡5小时，那应该是我这段徒步旅程中走的最艰难的一段路。

走到下午6点半时，我才走了45公里，我心里明白无论如何自己都不能在天黑前走到下个目的地。

我静静的坐在路边草丛里思索着，心里回想自己一路走来的情形，自己根本无暇顾及周边的环境，失去了欣赏树梢上的美丽阳光和失去了倾听鸟鸣声、山涧溪水声的机会。

甚至在自己步履蹒跚的时候还不休息，仍然继续前进，脑海里全都是想快点到下一个目的地，难道我徒步就是只为了走而走吗？

当时的思考让我对于徒步有个新的感受: “抱持怎样的心态去行走，会给徒步赋予完全不一样的意义，从而产生质变般的感受。”

我重新制定了徒步的目标，接下来放松心情行走，能走多远就走多远，尽情去感受周围一切的美丽，只要有经过的车辆就寻求对方的帮助，让我快速抵达下个目的地。

当我转换一种心态与思想去进行徒步时，眼前一切的困难和内心的纠结瞬间瓦解。

如果我一直坚持自己原来的看法，就无法找到更好的答案或解决现实的问题，即使它就在我的眼前。

无论是现实的挫折、还是情绪、认知的失序，都会造成内心的恐惧与痛苦。

当我处在恐惧之中，心是焦虑、混乱的，无论我多么清楚形成恐惧的原因，最终我还是会恐惧害怕。

我从稻城亚丁走向泸沽湖的一段路程，因为当地的海拔比较高，所以我的行径速度比较慢。

徒步行走一天后，天色渐渐暗了下来，沿路没有一个行人，车辆都是反方向的疾行，而我却在前不着村后不着店的山路上，凝视着远处山峰即将落山的太阳余光。

此时我的内心里产生了一丝不安与恐惧，我在恐惧什么呢？

可以被意识到的恐惧:

“我怕黑”

“我怕独自一人走在黑暗里”

“我怕独处”

“我害怕独自行走时突然出现的危险情况”

“我怕死”

“我害怕饥饿与体力不支后的死亡焦虑”

“我怕冷”

“我害怕无家可归后的寒冷” 等等。

这既有属于过去的恐惧，也有属于未来的恐惧。 过去的恐惧是已经发生过的经验，未来的恐惧则是可能会发生的困难。

可能还有一些我无法描述、观察不到的恐惧情绪，这都是基于过往恐惧经验下的过度担心所导致的。

此时，我明白是: “思想就是恐惧的源头，也是痛苦的源头。”

那我该怎么办呢？我停不下自己脑海里的思考与幻想。

当时我急忙吃了一颗糖，补充了一下消耗的体能，继续加快了行走的步伐。

我对自己说 :“我是恐惧、害怕接下来可能发生的一切，但我依然要坚持走下去，停下来才是恐惧验证的开始。”

我认为持续的行动是缓解焦虑与恐惧最好的方式，任何人都无法战胜恐惧，如若你不能忽略它，那就只能尝试着以独属于自己恰当的方式与之相处。

人是无法不思考的，也不可能没有思想，自然不能从脑海里驱逐让人不安的恐惧情绪。

但人可以靠自己进行检视、 探索 与质疑，使自己的心变得清明：“它不再因恐惧而受制、颠倒或扭曲。”

文章作者简介：灿亮，静坐冥想师，心理咨询师，终身学习践行者。

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内容预览：

东游记2之仙吕问情

作者：夕阳轻舞

一回 庆功宴王母出题谜 逍遥居八仙醉酒语

更新时间2011-2-7 22:37:56 字数：9323

　第一回庆功宴王母出题逍遥居众仙醉酒（1）

碧水幽泉，山翠树新，花香四溢。偶尔几片云闲散飘过，却不曾留下任何痕迹。逍遥居外春意盎然，却无人欣赏，一切都静的出奇……

木桥上，相对立着两个人。一眉发皆白的老者笑眯眯地捋着自己长长的胡子，狡黠地望着旁边手执芭蕉扇，腆着大肚子的老者，但见那老者发结双髻，眉峰微蹙，低着头不知在想些什么。“呵呵，我说汉钟离兄啊，这次你又输了吧？看来，这下次王母娘娘的蟠桃宴就由你代我们八仙……”

“喂喂！说什么呢！我敢打赌啊，再给我一炷香时辰我一定能猜出来的！”白发老者的话还未说完，便被那急怒的声音打断。手中的芭蕉扇越煽越快，面上的表情也越来越不耐，猛的瞥见白发老者捂嘴偷笑见被发现又立即强忍笑意的模样，心中一动，似明白了什么。沉声说，“哦！我明白了，原来你们几个联合起来耍我啊？嗯？”

说完步步逼着向那白发老者走去，白发老者见势不妙，暗叫糟糕，转身便逃。谁知没走几步便被那唤作“汉钟离”的揪住了头发，哀呼道：“呀呀呀，钟离兄，钟离大仙，你，你下手轻点儿啊！哎呦！”

“轻点儿？哼！和他们合起来耍我的时候可想过今日啊？国老兄？”

“我，我也是没办法的啊，谁叫我们之中就数你成仙最早呢？不如你就允了算啦！”

“还敢说！”手中力……

以上