岳飞 《鄂国金佗稡编·鄂王家集》收录的岳飞诗文有律诗《题翠岩寺》《寄浮图慧海》，词《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》，题记《五岳祠盟记》《广德军金沙寺壁题记》《东松寺题记》《永州祁阳县大营驿题记》。宋人赵与时《宾退录》还收有岳飞绝句《题青泥市寺壁》。《满江红·怒发冲冠》一词在南宋晚期的《藏一话腴》、《鹤林玉露》中都有记载，此词从明代开始广泛流传。此外流传下来的岳飞诗词还有《满江红·登黄鹤楼有感》《池州翠微亭》《过张溪赠张完》《题雩都华严寺》《宝刀歌书赠吴将军南行》《题骤马冈》《题鄱阳龙居寺》等。

袁崇焕诗词

落　第

遇主人多易，逢时我独难。八千怜客路，三十尚儒冠。

出谷莺偏媚，还枝鸟亦安。故园泉石好，归去把渔竿。

秋闱赏月

战罢文场笋阵收，客徒不觉是中秋。月明银汉三千里，歌醉金秋十二楼。

竹叶喜添豪士志，桂花香插少年头。嫦娥必定知人意，不钥蟾宫任我游。

寻禹碑

衡岳镇南方，无气自滃郁。支分走别麓，峋嵝乃独出。

山尖神禹碑，兀然千古立。奇字蝌蚪形，后人不能识。

昔吾读韩诗，奇语动魂魄。所愧生南方，恨不长两翼。

奋飞到山顶，亲手为拂拭。今日扁舟过，系缆应努力。

晓起裹糇粮，殷勤带纸笔。攀援曷云疲，汗喘不敢息。

但见白云起，林深万感寂。自朝至日沉。归路志东西。

高下通幽寻，此碑沓无迹。岂果有神物，呵护作秘惜。

或缘我痴蒙，当前末由觌。因思朱晦翁，考异得其实。

禹碑徒传闻，山上无此石。始知昌黎叟，好奇误著述。

我乃为所愚，枉折游山屐。振策出山中，山花露欲滴。

咏独秀峰

玉笋瑶簪里，兹山独出群。南天撑一柱，其上有青云。

黄　河

河水奔流去，暄腾万马声。源从天上落，性本地中行。

独处真须激，清来自太平。济川吾有愿，击楫动深情。

度庚岭

客路过庚岭，乡关渐已违。江山原不改，世事近来非。

瑟岂齐门惯，人宁狗盗稀。驱车从此去，莫作旧时归。

山海关送季弟南还

公车犹记昔年情，万里从戎塞上征。牧圉此时犹捍御，驰驱何日慰生平！

由来友爱钟吾辈。肯把须眉负此生。去住安危俱莫问，燕然曾勒古人名。

弟兄于汝倍关情，此日临歧感慨生。磊落丈夫谁好剑，牢骚男子不能兵。

才堪逐电三驱捷，身上飞鹏一羽轻。行矣乡邦重努力，莫耽疏懒堕时名。

归庚岭步前韵

功名劳十载，心迹渐依违。道说还山是，惟言出塞非。

主恩天地重，臣遇古今稀。数卷封章外，浑然旧日归。

边中送别

五载离家别路悠，送君寒浸宝刀头。欲知肺腑同生死，何用安危问去留？

策杖只因图雪耻，横戈原不为封侯。故园亲侣如相问，愧我边尘尚未收。

记　母

梦绕高堂最可哀，牵衣曾嘱早归来。母年已老家何有，国法难容子不才。

负米当时原可乐，读书今日反为灾。思亲想及黄泉见，泪血纷纷洒不开。

寄　内

离多会少为功名，患难思量悔恨生。室有莱妻呼负负，家无担石累卿卿。

当时自矢风云志，今日方深儿女情。作妇更加供子职，死难塞责莫轻生。

忆　弟

竞爽曾殇弱一人，何图家祸备艰辛。莫怜缧绁非其罪，自信累囚不辱身。

上将由来无善死，合家从此好安贫。音书欲穿言难尽，嘱汝高堂有老亲。

哭熊经略之一

记得相逢一笑迎，亲承指授夜谈兵。才兼文武无余子，功到雄奇即罪名。

慷慨裂眦须欲动，模糊热血面如生。背人痛极为私祭，洒泪深宵苦失声。

哭熊经略之二

太息弓藏狗又烹，狐悲兔死最关情。家贫资罄身难赎，贿赂公行杀有名。

脱帻愤深檀道济，爰书冤及魏元成。备遭惨毒缘何事，想为登坛善将兵。

南还别陈翼所总戎

慨慷同仇日，间关百战时。功高名主眷，心苦后人知。

糜鹿还山便，麒麟绘阁宜。去留都莫讶，秋草正离离。

偕弟煜夜坐等有作

忆到乡关百事愁,挑灯细语不能休。人心此时将何恃,予骨他日望尔收。

画里青山长入梦,镜中白发已盈头。但求烽火今平息,得遂闲身及早抽。

入　狱

北阙勤王日，南冠就絷时。果然尊狱吏，悔不早舆尸。

执法人难恕，招犹我自知。但留清白在，粉骨亦何辞。

狱中对月

天上月分明，看来感旧情。当年驰万马，半夜出长城。

锋镝曾求死，囹圄敢望生。心中无限事，宵柝击来惊。

临刑口占

一生事业总成空，半世功名在梦中。死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东。

还有著名的辛弃疾，太多了

明末辽东经略熊廷弼，力主放弃辽西退守关内，因此举国声讨，最终被杀，传首九边。

后来的另一位守辽辽东督师袁崇焕，此前曾拜访熊廷弼，请教守辽方略。当他看到熊廷弼血肉模糊的首级时，一时悲愤，便写诗追忆此事，称颂熊廷弼是“才兼文武无余子”，感慨他“功到雄奇即罪名”。

记得相逢一笑迎，亲承指教夜谈兵。才兼文武无余子，功到雄奇即罪名。

慷慨裂眦须欲动，模糊热血面如生。背人痛极为私祭，洒泪深宵哭失声。

平心而论，熊廷弼弃辽之举，确实是完全不懂大明王朝政治法则的一大失策，他被杀也有些咎由自取的意味，不全是因党争造成的冤案。

辽东经略：熊廷弼

熊廷弼的弃辽主张，此后又为另一位大员王在晋所继承，他与孙承宗“守辽”还是“弃辽”的争论，至今仍然是明末历史爱好者争论不休的话题。

确实从事后诸葛亮的角度，萨尔浒之战惨败后，辽东就已经成为大明帝国流血不止的伤口，难以痊愈的恶疾，与其将举国精兵强将、大量财政支出白白耗在此地，修建那些中看不中用的城堡壁垒，养一支不敢和清军野战、只会用大炮守城的所谓“关宁铁骑“，

关宁防线缔造者：孙承宗

倒还不如及时止损，退守山海关，先平息关内十三省的内乱，哪怕将辽东辽西的千里疆土白白让给后金（满清），也好过真实历史中大明亡国、华夏沉沦、衣冠丧尽的地狱场景。

然而，持这派“弃辽”观点的人，永远忽略了一点，熊廷弼和王在晋的方案为什么不可行，两辽为什么不可弃，根本原因，还是不止是弃土割地，对从胡虏铁蹄中浴血重生的大明王朝，是严重的政治不正确，而且更是北京作为帝国都城的必然。

正如大宋太祖皇帝赵匡胤之名言，卧榻之侧岂容他人酣睡？不管是要对关宁军为代表的辽东军事集团有足够信任，甚至容忍他们的半藩镇地位；而帝国还不遗余力地以财力支援，就像唐朝中晚期对边疆各方镇，宋朝对麟府折氏那样；

还是直接止损割肉，索性放弃辽东，就和唐朝放弃辽东，宋朝放弃灵夏，明朝放弃安南那样，大前提都是——迁都。

一个国都就在北京的大帝国，怎么可能容忍区区六百里外的山海关外就是国境线，对面是新崛起的强大异族政权；亦或者山海关外就是一个强大的威福自专的藩镇，自己竟还要举国之力去供养之？

明朝和后金对峙

东汉末年时，因为羌人不断叛乱，朝廷大员们也大有放弃凉州之呼声，然而此朝议能被提出的前提，也是因为汉朝国都早已是洛阳，而非长安了。

历史上朝廷中枢之所以会通过袁崇焕等人，对毛文龙的东江镇、祖大寿的辽东镇，辽东军事集团最大最强的两股势力，进行各种打压限制、分化利诱，同样基于辽东离京师太近、卧榻之侧不容他人酣睡的浅显道理。

而仅仅是“列祖列宗陵寝，宗庙所寄“这个理由，就足以否决一切迁都意向，不论谁敢提议迁都，都会被政敌们一哄而上，撕扯粉碎，下场并不会比熊廷弼强太多，所以，此问题完全无解。

历史上的明朝，要一直到松锦大战后，打光了帝国最后一支十余万人的机动大军团，放弃辽西，退守山海关才变成最终无奈的选择；

可这个时候再想迁都，中枢已经完全没有武力保障，不足以压制江南各路军阀了。对此时的崇祯皇帝来说，就只剩等死和晚死的不同。

崇祯皇帝：朱由检

虽然哪怕北京城破前几个月，中枢朝令还能切实下达到全国各地府县，南北十三省人事权也看似尽数执掌，然而这只是基于体制的惯性，一层随时即可刮破的窗户纸。

真以为无兵无钱的崇祯皇帝、或是太子逃到江南，就能帝皇光环全开，让江南军阀左良玉们纳头就拜，俯首听命么？如果他们真的忠心赤胆，大明朝又会怎么落到这个田地？